来源:曲阳县石旭园林雕塑有限公司 时间:2024-06-24 09:31:46 [举报]
隋唐时期石雕佛像变得特别得雄健饱满雍容华丽,在宗教艺术世俗的文化领域当中,能够不断的去探索全新的形象,有着超凡脱俗的关怀,而且他们也正在走向人间化,或者是世俗化的发展方向,更有着写实和逼真的特色,元朝和明朝的时候石雕佛像就像艺术一样步入到生活当中,能够更好的进入到装饰工艺和民间戏曲里。
那么,佛教为什么要造像?造像的意义和目的是什么?这要从佛教名词“相”与“非相”说起:“相”,佛家指事物能被六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)与六识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识及意识)所认识的特性,也就是说,能表现于外,可以观察描写的各种特征。而“非相”就是诸法空性。也就是说,佛教讲究所有事物都是和合而成、既不坚固、也不究竟的,因此佛家都强调“凡所有相,皆是虚妄。”
随着佛像雕塑的艺术形态的蜕变,人们更容易区分寺庙石雕佛像之间的区别,和其所代表的意义;这也会后来佛教文化的发展提供了良好的基础。直到今日,供奉在寺庙内的佛像雕塑,依然保留着盛唐时期的丰盈和慈悲的外形特征。由此可见,唐朝是寺庙石雕佛像发展历程中一个十分重要的里程碑。
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