石雕佛像造像顾名思义就是各种材料塑造佛像的形象,石雕佛像造像起源很早,在漫长的传播过程中,石雕佛像造像随各地域的风格几经变迁,直到思想的融入,佛像在雕刻艺术形式上才显现出灿烂的光芒,由此便产生了具有象征意义的石雕佛像造像艺术。可以说,石雕佛像造像几乎能支撑起古代雕塑艺术体系,是千年华夏传统文化的一个重要组成部分。
佛语说:佛本无相,一切归于大自在,心中无佛,佛何在?心中有佛,佛何在?佛本是一执念,我心既我佛,佛者,自然也。即佛本无相,以众生为相也。也就是说我们日常生活中看到的石雕佛像,实际上很多是依据人们对神佛菩萨的理解而创作出来的。石雕佛像的造像依据是佛教教义和佛教文化的影响。在佛教文化中,佛像是一种神圣的存在,代表着智慧和慈悲。在雕刻佛像时,会根据佛教的教义和传统文化来设计其外貌和造型,以表达佛像所代表的意义。
当然,石雕佛像造像的依据也不完全由人们任意发挥,而是有理可依的。因为石雕佛像造像的作用是为使人生向往、起虔诚心,因此,石雕佛像应该是庄严肃穆的化身。在《佛说造像量度经》中提到,石雕佛教造像的身材比例、面貌、姿态、装饰等等,都有着严格的规定,它所用的尺度单位是以造像的中指宽度为基本单位,即“一指”。也就是说,在实际造像中,他们不用尺寸量度,而是一边雕塑、一边用手指量度。这种方法既简易又巧妙,是一种造像的智慧。
纵观全国的石雕产业带,其分布十分有特点,北有河北曲阳,南有福建惠安;还有山东嘉祥和浙江青田等等。不同的石雕产业带所擅长的雕刻工艺并不相同,其所拥有的石材资源也不同。河北曲阳盛产晚霞红等石材,在当地十分擅长雕刻制作各类城市景观石制品;山东嘉祥则拥有许多青石等,其十分擅长雕刻制作大型石雕山门。而浙江青田则是寿山石石雕的鼻祖,其温婉细腻的人文情怀,正一锤一凿地烙印在微型石雕工艺品上。
石雕佛像是寺庙文化中一个十分重要的组成部分,当我们走进寺庙遁入佛门风光,映入眼帘的便是一尊尊栩栩如生的佛像石雕。庄严慈悲的石雕佛像不仅将寺庙文化点缀得更加绚丽多彩,而且人们通过对佛像石雕的了解,也能将佛教文化更好地发扬光大。寺庙石雕佛像的种类有很多,其中有一些是我们家喻户晓的,例如石雕观音、石雕如来等;还有一些是我们十分陌生的,比如石雕大势至菩萨,石雕药师佛等等。
佛像石雕的种类之三是明王类,这种类别的石雕佛像相对而言比较不常见;包括不动明王、金刚夜叉等;是护持国土,保护人民的神明。石雕佛像的种类之四是天人神像类,形象较威猛的有四大天王、梵天、帝释天等,另外还有药师十二神将、般若十六善神、观音二十八部众等。这些石雕佛像中的男性天神,大多手持剑戟、身穿甲胄、勇猛异常。